念佛共修是什麼？現場流程與第一次參加須知

先說一個容易搞錯的地方：念佛共修不是各拜各的。它有固定的程序，從讚偈和誦經開始，中間念佛、繞佛，最後以拜願、三皈依、迴向和開示收尾。³不用事先背經，不熟就輕聲跟著大眾念。^3,7

共修和自修差在哪裡

自修是一個人拜佛、誦經、靜坐，時間和節奏自己決定；共修是大家一起做同一件事。力量差在哪裡，星雲大師用手指打比方：一根手指使不上力，五根握成拳頭就不一樣了；也像木柴，單獨一根火力有限，堆在一起才燒得旺。⁴

初學的人，先去共修，不必急著關起門來自己修。聖嚴法師的理由很實際：一個人修，容易一陣子猛、一陣子懶，沒人管，也沒有大眾的作息規矩，所以初學不宜單獨修行，佛教贊成以集體修行作為初學者的常規。在集體裡就算沒有明師，同修還能互相照顧、互相糾正。老話「寧在大廟睡覺，不在小廟辦道」，講的就是這件事。⁵

念佛又特別適合團體。大家輪流換氣，這邊換氣，那邊還在念，聲音不會斷，像波浪一波推著一波。⁴

念的是什麼：六字或四字聖號

共修念的是阿彌陀佛的名號。聖嚴法師的開示是先念「南無阿彌陀佛」六字洪名，後念「阿彌陀佛」四字佛號。⁷這個做法在經典裡有三處根據。

• 《阿彌陀經》：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。」¹
• 《無量壽經》記載阿彌陀佛的第十八願：十方眾生至心信樂、想往生他的國土，乃至只念十聲，若不能往生，他就不取正覺。²
• 《觀無量壽經》描述臨終的人若無力觀想，可以聲音不斷、念滿十念，稱「南無阿彌陀佛」。⁸

《阿彌陀經》在講到「執持名號」之前，先丟下一句分量很重的話：

舍利弗！不可以少善根福德因緣得生彼國。¹

意思是靠一點點善根福德到不了，所以經文接著教人執持名號，稍後又要聽到的人發願往生。¹星雲大師把這條路講成「信、願、行」三項資糧：先有信心，再發願，最後老實念佛，好比遠行要有資財和糧食，缺一不可。³

一場共修的十個步驟

下面是星雲大師全集記載的佛光山念佛共修會程序。各道場細節不一樣，拿來當一場共修的樣子就好：³

1. 爐香讚（點香時唱的讚），在佛前點香讚頌。³
2. 稱念「南無蓮池海會佛菩薩」三遍。³
3. 念誦《阿彌陀經》一卷和〈往生咒〉（一段咒文，跟著念）三遍。³
4. 讚佛偈（用偈頌讚歎佛的歌）。³
5. 念佛，稱念六字七音的彌陀聖號。³
6. 繞佛，邊走邊念，就是排成一圈繞著佛像走。^3,7
7. 拜願：向阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩各拜三拜；也可以改成靜坐十分鐘。³
8. 三皈依。³
9. 迴向，把共修的功德分享給大家。³
10. 開示，由法師講解佛法。³

整場說穿了，就是先誦經，再念佛、繞佛，最後拜願收尾；誦經、念佛、繞佛、拜願是主體，其餘是開場和收尾。³同一篇文章還寫到佛光山各地道場每週六晚上七點半舉行念佛共修會，但那是書中的記載，書頁沒有標註年份，別當成今天的場次表。³時間長短由道場決定。星雲大師認為一般信眾坐著或站著兩個小時不動太吃力，需要調整，也主張集會共修要安排開示，不能只有誦經打坐。⁴

順序和用的法本會因道場而不同。到場前問一聲當天的流程，比照上面十步猜測可靠得多。

念佛有哪幾種念法

持名念佛是淨土三類法門裡最容易的一種：觀想要作十六種觀法，實相念佛要上等根器，持名則不論根機都能念。持名再分成幾種念法。³

第一次去，碰到的多半是高聲念，和繞佛時邊走邊念的念法；記數念、記十念是自修時拿念珠用的。³聖嚴法師另外提醒，念佛時要聽大眾的聲音，不是自己的聲音。⁷

第一次參加要注意什麼

這一節合併兩份指引：佛光山的十二條注意事項，和聖嚴法師 1986 年在農禪寺福慧念佛會的開示。^3,7

前一天。 聖嚴法師建議當天最好不吃葷腥、不抽菸、不喝酒；做不到也沒關係，來了總比不來好。⁷衣服簡單樸素就行；佛殿內不抽菸、不喝酒，也不要帶葷食和寵物進去。³

海青。 海青是共修和法會時穿在外面的長袍。道場有備的話先穿好再進大殿，沒穿的人站後排，維持殿堂莊嚴。^3,7所以沒有海青照樣能參加，不用特地去買。

進殿。 鞋子放進鞋櫃，隨身物品不要亂擺；說話輕聲細語；找好位置拜佛，聽到集眾的鼓聲就停下來，排班站好，男眾和女眾分站東西兩側。^3,7

進行中。 不要任意走動，以免干擾別人，唱誦時也別無故閉口。³繞佛不要東張西望，眼睛自然往下，順著法器節拍穩穩地走，腳步跟著引磬和木魚，引磬響的時候都落在右腳。⁷最該避免的是只聽別人念、自己不念。⁷

如果只能記一件事，就記這個：聽鼓聲排班，看前面的人，輕聲跟著念。^4,7習慣共修的人，放掌、合掌、禮拜、轉身，一聽法器就自然照做；初來的人看前面的人就好。引磬是清脆的「叮」「鐺」，木魚是低沉的「篤」，兩個配合著帶大家的節奏。⁴各種法器的用途見佛教法器的用途與用法一頁。

不會念、念錯、心很亂怎麼辦

不會唱。 開始先唱〈讚佛偈〉，不會就輕聲跟著別人，唱幾次自然就會了。⁷在這個傳統裡，會不會唱誦不是重點，有心隨順就算參與。⁴

念錯字。 不識字念錯、不是故意的，不算嚴重；誦《金剛經》之後的〈補闕真言〉，就是給念錯或漏掉的時候補上的。嚴重的是有心覺得「錯了不要緊」。⁴

心很亂。 口在念，心雖然散亂，也不算白念，只是效果小一些。⁴聖嚴法師說，團體裡只要有人專心，就會帶動全場：十個人參加，每個人都可能得到十個人的力量，一百人參加，就是一百個人的力量。⁵

念佛七：把共修集中在七天

念佛共修一般是定期的，一次幾小時；集中七天就叫「打佛七」。它的依據是《阿彌陀經》「執持名號，若一日乃至七日」，《觀無量壽經》也有一日乃至七日的說法。聖嚴法師說這個名稱出現得不算早，但以七天為期的修行有意義，值得推行。⁶念佛的歷史背景見淨土信仰的歷史。

找共修之前

這一頁不列任何寺院的共修時段，因為時間表會變。要找道場，可以從內政部的全國宗教資訊網開始：政府資料開放平臺說明，「全國宗教資訊系統資料-寺廟」內含寺廟團體資料。⁹查到住家附近的寺廟之後，再直接向那間道場確認，問三件事：

• 這場共修的流程和用的法本，是否與上面的十步相同。
• 需不需要穿海青，道場有沒有借用。
• 有沒有開示，以及一場大約多長。

問清楚了，現場就不會手足無措。^3,4想從頭認識這個法門，回到念佛與共修欄目。